بدأت الدينونة الروحية في 21 مايو 2011

كان تاريخ 21 مايو 2011 هو التاريخ الأكثر شهرة ليوم الدينونة الذي شهده العالم على الإطلاق. فقد تم الإعلان عنه على لوحات الإعلانات، وتم الإعلان عنه على الحافلات. وقد شوهدت الرسالة على السيارات، وملصقات السيارات، والقمصان، والأدب، والمجلات والصحف. كما أعلنت وسائل الإعلام الإخبارية في جميع أنحاء العالم رسالة التحذير من الإنجيل بأن هذا التاريخ سيكون يوم الدينونة! لقد كان جزء كبير من العالم، بمعنى ما، يحبس أنفاسه الجماعية في انتظار الدينونة الأخيرة من الله.

ولكن (على ما يبدو) لم يحدث شيء. لم تسر الأمور كما كان متوقعًا. لم يكن هناك زلزال عالمي وظروف مروعة رافقت تاريخ 21 مايو 2011. بل جاء ذلك اليوم وانتهى مثل أي يوم آخر. لم يحدث أي شيء مرئي على الإطلاق. كثيرون في العالم، وقد شعروا بالارتياح، سخروا من الفكرة برمتها. قالوا: "انظر، لقد كان كل هذا حماقة". ولم يكونوا وحدهم، بل فرح أولئك الموجودون في الكنائس أيضًا: "لقد قلنا لكم أنه لا أحد يستطيع أن يعرف اليوم أو الساعة!”

ولكن ما فشل العالم والكنيسة في أخذه في الاعتبار هو ميل الله إلى إصدار أحكام روحية. فالحكم الروحي، مثل أي شيء روحي، لا يمكن رؤيته. فبحكم التعريف، فإن الشيء الروحي غير مرئي للعين البشرية. على سبيل المثال، يعلن الكتاب المقدس أن الله روح:

يوحنا 4: 24 الله روح والذين يسجدون له ينبغي لهم أن يسجدوا له بالروح والحق.

یخبرنا الكتاب المقدس أن اللھ كائن روحي. ولكن بما أن العالم لا یستطیع أن یراه، وبما أن العالم لا یستطیع أن یلمسھ، وبما أنھ لا ً یستطیع أن یكتشفھ بحواسھ، فوفقا لمنطق العالم فإن اللھ غیر موجود. فالأشیاء الروحیة غیر موجودة ببساطة بالنسبة للعالم. ولكن بالطبع اللھ موجود. وعلى الرغم من حقیقة أنھ لا یمكن ً رؤیتھ بالعین الطبیعیة، إلا أنھ لا یزال حقیقیا ج ًدا. وشعب اللھ ً یفھم ھذا. ونحن نفھم أیضا أن الكتاب المقدس ھو كتاب روحي. إنھ كتاب اللھ، وبما أنھ روح، فلا نتفاجأ على الإطلاق من أن الكتاب المقدس مليء بالحقائق الروحیة. یؤمن شعب اللھ من خلال عیون الإیمان التي تجعل الأشیاء الروحیة (غیر المرئیة) مرئیة للمؤمن:

عبرانيين 11: 1 والآن الإيمان هو جوهر الأشياء المرجوة، ودليل على الأشياء غير المرئية.

وبما أن الكثیر من العالم ینكر وجود اللھ لأنھم لا یستطیعون رؤیتھ، فلا نستغرب أن تكون فكرة الدینونة غیر المرئیة أو الروحیة للھ سخیفة بالنسبة لھم. ومع ذلك، بصفتنا مؤمنین ًًبالكتاب المقدس، فإننا حقا لا نھتم أو نھتم على الإطلاق بما یجده العالم سخیفا أو أحمق. إن إنجیلنا، وكتابنا، الكتاب المقدس، ومخلصنا یسوع المسیح، یعتبرھم العالم أغبیاء: مما یثبت بلا أدنى شك لأبناء اللھ أن العالم أعمى للغایة وجاھل فیما یتعلق بالأمور الروحیة. نحن لا نأخذ قیادتنا أو توجیھنا من العالم في الأمور الروحیة على الإطلاق. إن رأي العالم فینا ومعتقداتنا لیس لھ أي أھمیة على الإطلاق بالنسبة لأبناء اللھ. كلا. بصفتنا أبناء اللھ، فإن ھمنا الوحید ھو ما یقولھ الكتاب المقدس.

حسنا، فلنطرح ھذا السؤال. ماذا یقول الكتاب المقدس عن فكرة یوم الدینونة الروحي؟ ھل ھذا ممكن؟ ھل ھناك سابقة كتابیة لھذا النوع من الفكرة؟ لكي نجیب على ھذه الأسئلة، یجب أن نبحث ً في الكتاب المقدس عن إجابات. وبینما نفعل ذلك، سنجد قدرا ً كبیرا من المعلومات حول ھذه النقطة بالذات.

الدینونة الأولى في عدن: دینونة روحیة

لنبدأ بحثنا في سفر التكوین. فبعد خلق آدم بفترة وجیزة، وجھ اللھ ً تحذیرا شدید اللھجة بشأن إحدى الأشجار الموجودة في جنة عدن.

تكوين 2 الاصحاح 16-17 آيات: وأوصى الرب الإله آدم قائلا: من جميع شجر الجنة تأكل أكلا. وأما شجرة معرفة الخير والشر فلا تأكل منها. لأنك يوم تأكل منها موتا تموت.

لا شك أن كثیرا من الناس، حتى أولئك الذین لیسوا على درایة كبیرة بالكتاب المقدس، قد سمعوا عن ھذا القانون الأول والوحید ُ ُ ِ ً الذي أعطي للإنسان الذي خلق حدیثا. فقد أخبر اللھ الإنسان بوضوح ألا یأكل من ثمرة تلك الشجرة بعینھا. وأخبر اللھ الإنسان ً ً أیضا أنھ في الیوم الذي یأكل فیھ من تلك الشجرة یموت موتا لا ً ً محالة. لقد كان تصریحا مباشرا لا لبس فیھ. بالتأكید لو كنت أنت ً أو أنا حاضرین في ذلك الوقت وسمعنا ھذا التصریح صادرا عن ً اللھ، لكنا قد فھمنا تماما. كل من تلك الشجرة - وستموت! وبالطبع ً نعلم جمیعا ما حدث. یشھد التاریخ المأساوي الحزین للعالم على حقیقة أن آدم وحواء عصوا اللھ. سرعان ما أكلا من الشجرة التي أخبرھما اللھ ألا یأكلا منھا.

تكوين 3 الفصل 3-6 الآيات: وأما ثمر الشجرة التي في وسط الجنة فقال الله لا تأكلا منه ولا تمساه لئلا تموتا. فقالت الحية للمرأة لن تموتا بل الله عالم أنه يوم تأكلان منه تنفتح أعينكما وتكونان كالله عارفين الخير والشر. ورأت المرأة أن الشجرة جيدة للأكل وأنها بهجة للعيون وشجرة شهية للنظر فأخذت من ثمرها وأكلت وأعطت رجلها أيضا معها فأكل.

لقد خالف آدم وحواء القانون الوحید الذي أعطاھما اللھ إیاه. فأكلا من ثمرة الشجرة المحرمة. ومع ذلك لم یموتا في ذلك الیوم. وإذا قرأت الروایة التاریخیة الكاملة الموجودة في سفر التكوین الإصحاح ،3فلن تجد آدم ولا زوجتھ حواء یسقطان ویموتان بعد الأكل من ثمرة تلك الشجرة. والواقع أن الكتاب المقدس یسجل أن حواء أنجبت، وقتلت أحد أبنائھا (ھابیل) ثم أنجبت المزید من الأطفال: كل ذلك بعد أكل ثمرة الشجرة المحرمة. ویسجل الكتاب ً المقدس أیضا أن آدم عاش مئات السنین بعد ذلك؛ ولم یمت آدم حتى بلغ من العمر ً 930عاما.

تكوين 5 الفصل 3-4 الآيات: وعاش آدم مائة وثلاثين سنة وولد ابنًا... ودعا اسمه شيثًا. وكانت أيام آدم بعدما ولد شيثًا ثماني مائة سنة.

ولكن كيف يمكن لآدم أن يعيش مئات السنين بعد أن يأكل من ثمرة تلك الشجرة؟ هل من الممكن أن يكون الله مخطئًا بطريقة ما؟ لا نجرؤ على التفكير في أنه (الله) كذب. كلا. لا يمكن اعتبار أي من هذين الأمرين خيارًا: فالله لا يخطئ أبدًا ومن المستحيل أن يكذب. فكيف يمكننا إذن تفسير ذلك؟ تأتي الإجابة بمجرد أن ننظر إلى الكتاب المقدس من منظور الفهم الروحي. أي أنه يجب أن نفكر في إمكانية أن يكون الله قد جلب الموت إلى البشرية في نفس اليوم الذي قال إنه سيفعله؛ لكن الموت الذي مات به الإنسان في ذلك اليوم لم يكن جسديًا بل موتًا روحيًا:

أفسس 2 الفصل 1 الآیة: وأنتم قد تسا، الذین كانوا أمواتا بالذنوب والخطایا؛

كولوسي 2 الإصحاح ً 13 الآیة: وإذ كنتم أمواتا في الخطایا .ً وغلف جسدكم، أحیاكم معھ مسامحا لكم بجمیع الخطایا.

من ھذه الآیات نتعلم أن الإنسان مات في خطایاه. یكشف الكتاب المقدس أن البشریة ماتت في وجودھا الروحي. قبل أن یسقط ً الإنسان في الخطیئة، كان حیا في الجسد والروح. كان في شركة مع اللھ. كانت ھناك علاقة حمیمة بین اللھ والبشریة. ولكن بمجرد أن أخطأ الإنسان، انقطع ھذا الاتصال الروحي بین اللھ والإنسان: مات بالروح في نفس الیوم. لھذا السبب عندما خلص اللھ الناس في یوم الخلاص، كان من الضروري أن یولدوا من جدید بالروح. كان الخلاص ھو ولادة الإنسان من جدید. روح الخاطئ المیتة. النقطة المھمة لدراستنا ھي أن اللھ قال ببساطة: "یوم تأكل منھ تموت." قال اللھ ھذا دون تحدید نوع الموت الذي سیموتھ ً الإنسان. لم یكشف مسبقا أنھ یقصد موت النفس ولیس الموت في الجسد المادي.

لذلك نرى أن أول دینونة كبرى مسجلة في الكتاب المقدس كانت في الواقع دینونة روحیة. كانت دینونة روحیة، لأنھ لم یكن بوسع أحد أن یرى روح آدم وحواء تموت في ذلك الیوم. في الواقع، كان بإمكان الشیطان أن یدعي أنھ كان على حق ویقول، "انظر، لقد قلت لك إنك لن تموت. انظر! لم یحدث لك شيء. أنت لا تزال ً على قید الحیاة جسدیا." وأي مراقب خارجي كان لیتفق معھ. نعم، في الواقع، لم یحدث شيء كما قال اللھ. ومع ذلك، فإن ھذه الفكرة ً كانت لتكون خاطئة تماما. لقد حدث شيء ما. حدث شيء حقیقي ج ًدا وشيء مؤلم للغایة، وإن كان في العالم الروحي. سقط غضب اللھ علیھما وماتا في وجود روحیھما.

حسنا"، قد یقول البعض، "سنسمح بفكرة أن اللھ قد أنزل دینونة " روحیة على آدم وحواء: ولكن ھذا لا یعني أن یوم 21 مایو 2011 كان دینونة روحیة". نعم ھذا صحیح، ولكن في ھذا الوقت لا نحاول إثبات أن یوم 21 مایو 2011 كان بدایة یوم الدینونة.

لسؤال المطروح أمامنا الآن هو: هل من الممكن أن يأتي الله بيوم الدينونة الأخير للعالم، بطريقة روحية؟ بمجرد أن نحدد إجابة هذا السؤال، يمكننا بعد ذلك أن ننتقل إلى مناقشة الكثير من الأدلة الكتابية البارزة التي لا تزال تشير إلى 21 مايو 2011، باعتباره يوم الدينونة. ولكن الآن، دعونا نعود مرة أخرى إلى الكتاب المقدس ونرى ما إذا كان بإمكاننا اكتشاف أي شيء آخر فيما يتعلق بالأحكام الروحية.

كأس غضب اللھ

یشیر الكتاب المقدس في كثیر من الأحیان إلى غضب اللھ باستخدام صورة الكأس.

لمزمور 11 الفصل ً ُ 6 الآیة: یمطر على الأشرار فخاخا ونارا وكبریت؛ وعاصفة رھیبة: وھذا یكون نصیبھم من الكأس.

لاحظ أنھ إلى جانب النار والكبریت، ینوي اللھ أن یمطر "فخاخا" ً على الأشرار. ربما یمكنك أن تتخیل النار والكبریت حرفیا یسقطان على البشر غیر المخلصین في یوم الدینونة الرھیب، ولكن الفخاخ؟ ھذا فخ. ھل یعتقد أحد حقا أن الفخاخ أو الأقفاص ستسقط من السماء على كل الأرض؟ بالطبع لا! أضاف اللھ كلمة ُ "فخاخ" ھذه لمساعدتنا على فھم أن كأس الغضب المقدم لكل ً ً الناس غیر المخلصین في العالم سیكون كأسا روحیا. إنھ لیس دینونة حرفیة، بل دینونة روحیة. ولھذا السبب یقول الكتاب ً ُ المقدس أیضا أن العالم كلھ سیصاب بالفخ في وقت النھایة:

لوقا 21 الفصل 34-35 الآيات: وانتبهوا لأنفسكم، لئلا تثقل قلوبكم في أي وقت من الخمار، وهموم هذه الحياة، وهكذا يأتي يوم عليك دون أنعلى حين غرة. لأنه كالفخ يأتي على جميع الجايسكن على وجه الجميع أرض.

في 21 مايو 2011، وبينما كان العالم يفرح ويهتف (والكنيسة معهم) "لم يحدث شيء". في ذلك الوقت بالذات، حاصر الله كل الناس غير المخلصين على الأرض (داخل وخارج الكنائس) وبدأ يعطيهم كأس غضبه ليشربوه.

الدينونة الروحية الثانية: المسيح يشرب من كأس غضب الله

يكشف لنا الكتاب المقدس أيضًا أن يسوع المسيح أخذ على عاتقه خطايا شعبه، وأن الله صب غضبه على المسيح: عاقبه بدلاً منهم. دخل الرب يسوع إلى الجنس البشري لكي يُظهِر ويُظهِر عمله الكفاري المجيد. وبينما كان في بستان جثسيماني، بدأ يختبر غضب الله أثناء قيامه بهذا الإثبات:

متى 26 الفصل 39، 42 الآيات: ثم تقدم قليلا وخر على وجهه وكان يصلي قائلا: يا أبتاه إن أمكن فلتعبر عني هذه الكأس ولكن ليس كما أريد أنا بل كما تريد أنت. ثم مضى أيضا ثانية وصلى قائلا: يا أبتاه إن لم يمكن أن تعبر عني هذه الكأس إلا أن أشربها فلتكن مشيئتك.

قد شرب يسوع من كأس غضب الله؛ ولكن ماذا يعني هذا؟ هل نزلت صواعق نارية من السماء لتدمره؟ لا. لم يكن هناك شيء من هذا القبيل. في الواقع، أي مراقب خارجي في بستان جثسيماني لن يرى سوى يسوع حزينًا ومكتئبًا ولا شيء آخر. لم تكن هناك أي دلائل خارجية على غضب الله على الإطلاق. بعبارة أخرى، شرب المسيح لكأس غضب الله أثناء وجوده في بستان جثسيماني لم يكن حكمًا جسديًا، بل حكمًا روحيًا. لقد عانى يسوع كثيرًا بسبب معاناته من العقاب في العالم الروحي.

وهذا يعني أن هناك حكمين كتابيين مهمين كانا روحيين تمامًا في طبيعتهما: الحكم على آدم وحواء في جنة عدن، وحكم الله على المسيح في جنة جثسيماني. وهذان الحكمان بحد ذاتهما يقدمان دليلاً كافيًا لدعم فكرة وقوع يوم الدينونة بطريقة روحية؛ على الأقل فإن وجود هذه السوابق الكتابية يجب أن يحرك ابن الله المخلص للتحقيق بصدق في هذا باعتباره احتمالًا حقيقيًا. يشير الكتاب المقدس إلى أولئك الذين يبحثون بأمانة عن الحق فيما يتعلق بالأشياء التي يسمعونها صادرين من كلمة الله كالبيرية:

أعمال الرسل 17 الإصحاح 10-11 الآيات: فأرسل الإخوة بولس وسيلا في الحال ليلاً إلى بيرية. ... وكان هذان أشرف من الذين في تسالونيكي، إذ قبلا الكلمة بكل نشاط، وكانا يفحصان الكتب كل يوم، هل هذه الأمور هكذا.

لا يتجاهل شعب الله المعلومات الواردة في الكتاب المقدس بمجرد إشارة رافضة؛ بل يستمعون بعناية ثم يتحققون من الأشياء التي يسمعونها في الكتاب المقدس لمعرفة ما إذا كانت صحيحة أم لا.

يسجل الكتاب المقدس دينونة روحية كبرى أخرى

لكن هذين الحكمين من الله ليسا كل شيء، فهناك أيضًا حكم آخر علينا أن نفكر فيه: دينونة الله على كنائس العهد الجديد:

بطرس 1، 4 الفصل 17 الآية: لأنه الوقت لابتداء القضاء من بيت الله. فإن كان منا أولا، فما هي نهاية الذين لا يطيعون إنجيل الله؟

لقد زودنا الله بكم هائل من المعلومات في كلمته تشير إلى خطته في نهاية الزمان لإنزال الدينونة على جماعات العالم. كما يستخدم صورة الكأس لتصوير سكب غضبه على أولئك الموجودين في الكنائس والجماعات:

إرميا 25 الفصل 15-18 الآيات: لأنه هكذا قال الرب... خذ كأس خمر هذا الغضب من يدي، واسق كل الأمم الذين أرسلك إليهم، فيشربون ويضطربون ويجنون من أجل السيف الذي أرسله بينهم. ثم أخذت الكأس من يد الرب، وسقيت كل الأمم الذين أرسلني الرب إليهم، أي أورشليم ومدن يهوذا...

يعطي الله الكأس أولاً لأورشليم (رمزًا للكنائس) ثم لباقي الأمم (إشارةً إلى العالم).

إرميا 25 الفصل 29 الآية: ها أنا أبتدئ أسيء إلى المدينة التي دُعيت باسمي، وأنتم تتبرأون؟ لا تتبرأون، لأني أدعو السيف على كل سكان الأرض، يقول رب الجنود.

بفضل صلاح الله ونعمته، كشف لنا أن عصر الكنيسة قد انتهى. بدأ الحكم على الكنائس في عام 1988. خرج روح الله من وسط جماعات العهد التجمعات الجديد في ذلك الوقت، وعلى الفور انطفأ نور الإنجيل في جميع كنائس العالم. ومع ذلك، على الرغم من تعاليم الكتاب المقدس حول هذه النقطة، فإن كنائس العهد الجديد مستمرة في العمل دون أن تتأثر على الإطلاق بهذه الحقيقة الرهيبة.

لقد سمع العديد من رعاتهم وشيوخهم عن تعليم الكتاب المقدس فيما يتعلق بالدينونة عليهم، ولكنهم يرفضونه ويتجاهلونه تمامًا. ولكن كيف يمكنهم تجاهل مثل هذا التعليم الهائل للكتاب المقدس، وخاصة في مثل هذه النقطة الخطيرة؟ إنهم قادرون على تجاهله واعتباره لا شيء لأنه دينونة موجودة في العالم الروحي. لم يكن من الممكن أبدًا رؤية روح الله أثناء وجوده في وسطهم، ولم يكن من الممكن رؤيته أيضًا بمجرد تركه لهم.

إن الظلمة التي تكتنف حاليًا كل الكنائس في كل أنحاء العالم هي ظلام روحي؛ ولا يمكن اكتشافها بالبصر الجسدي والفهم الطبيعي. ولكن شعب الله قادرون على فهم هذه الأمور واكتشافها بناءً على التمييز أو البصيرة الروحية التي منحها الله لهم:

دانيال 12 الفصل 10 الآية: كثيرون يتطهرون ويبيضون ويمتحنون. أما الأشرار فيفعلون الشر. ولا يفهم أحد من الأشرار. لكن الحكماء يفهمون.

لقد سمع مختارو الله وفهموا خطورة وواقعية الدينونة على الكنائس، على الرغم من أنها كانت دينونة روحية بالكامل.

ملخص

لقد فحصنا الآن ثلاثة أحكام كتابية، ووجدنا شيئًا رائعًا: لا يمكن وصف كل من هذه الأحكام الثلاثة إلا بأنها روحية بطبيعتها. ونحن لا نتحدث عن أحكام ثانوية وغير معروفة وغامضة إلى حد ما، بل عن ثلاثة من أهم الأحكام المسجلة في الكتاب المقدس. كيف يمكننا مناقشة أي شيء أكثر أهمية من دينونة الله على البشرية في جنة عدن: أو دينونة الله على المسيح في جثسيماني: أو دينونة الله على كنيسة العهد الجديد الجماعية خلال فترة الضيق العظيم؟

في واقع الأمر، من المستحيل أن نذكر حكمًا في الكتاب المقدس أكثر أهمية من هذه الأحكام الثلاثة. وهذا يقودنا إلى سؤالنا الرئيسي: هل يعلم الكتاب المقدس أحكامًا روحية؟ بعد البحث في الكتاب المقدس، يمكننا أن نقول بثقة، نعم يعلم! إن الكتاب المقدس يعلمنا بالفعل أن الله يصدر أحكامًا روحية (غير مرئية للعين المجردة) على البشر بسبب خطاياهم.

ولكن السؤال الكبير الذي يواجهنا جميعًا في العالم اليوم هو: هل أصدر الله دينونة روحية بدأت في 21 مايو/أيار 2011؟ وإجابة الكتاب المقدس هي: نعم! هناك قدر كبير من التبرير الكتابي للقول بأن الدينونة الروحية بدأت في ذلك اليوم وتستمر حتى الوقت الحاضر.

في الواقع، إن الأدلة الكتابية قوية للغاية لدرجة أننا نحتاج حقًا إلى أن نسأل أنفسنا: كيف لم نفكر أبدًا في الدينونة الروحية كاحتمال للدينونة الأخيرة؟ يجب أن نلاحظ مع ذلك أن الكتاب المقدس يعلمنا أن الله سوف يدمر هذا العالم جسديًا وحرفيًا في اليوم الأخير من وجود الأرض. نحن نتفق تمامًا مع هذا التعليم الكتابي السليم. لكن الكتاب المقدس يعلمنا أيضًا أن 21 مايو2011، بدأت فترة زمنية تُعرف باسم يوم القيامة بطريقة روحية.

إن هذا الدينونة الروحية سوف تستمر لعدد محدد من الأيام، ثم في النهاية، في اليوم الأخير من هذه الفترة الزمنية، سوف يظهر غضب الله جسديًا ويدمر هذه الخليقة بالكامل مع كل شخص غير مخلص معها. يكشف الكتاب المقدس أن كل شخص حي اليوم قد دخل في الفترة الزمنية التي يحددها الكتاب المقدس بأنها يوم الدينونة. في هذا الوقت، نعيش جميعًا في يوم الدينونة. ومن المؤسف أن النص التالي يتحقق الآن:

إشعياء 24 الإصحاح 17 الآية: خوف وحفرة وفخ عليك يا ساكن الأرض.

وبطبيعة الحال فإن هذه الحقيقة الرهيبة تترك لنا العديد من الأسئلة المتعلقة بطبيعة هذه الفترة الحالية من الدينونة.

وبطبيعة الحال فإن هذه الحقيقة الرهيبة تترك لنا العديد من الأسئلة المتعلقة بطبيعة هذه الفترة الحالية من الدينونة.

ونحن نتساءل أيضًا كيف يظل شعب الله المختار على قيد الحياة ويبقى على الأرض خلال هذا الوقت. سنحاول الإجابة على هذه الأسئلة وغيرها الكثير في الجزء التالي من سلسلة منشوراتنا، "العيش في يوم الدينونة".