不再有救赎
上帝不再拯救人类, 在
2011 年 5 月 21 日
在审判日中生活 系列单张#2
圣经揭示了上帝对他决定拯救的人的完全主权:
在拯救了他最后一位选民之后,神在 2011 年 5 月 21 日关闭了天堂的大门,结束了世上未得救的人得救 的可能性。从那时起,世界上任何地方都没有一个人得救。一旦上帝关上了天堂的门(一扇属灵的门,当 它打开时没有人能看到:一旦它关闭,他们也看不到),每个人的属灵状况就永久地固定和建立起来。以 下经文现已生效:
启示录 22:10-11 他对我说: 不可封住这书上的预言,因为日期近了。11 不义的人,叫他仍旧不义; 污秽的人,叫他仍旧污秽;为义的人,叫他仍旧为义;圣洁的人,叫他仍旧圣洁。
罪人再也不会从属灵黑暗的生活中被带出来,并被转移到神的光明国度里。经过数千年的将福音传播到世 界上,寻找和拯救迷途的罪人,神的计划现在终于完成了。审判的时候现在已经临到世上。审判是人类不 会再有救赎。在整个审判日(从 2011 年 5 月 21 日开始的一段漫长的时期,根据许多圣经证据,很可 能在 2033 年结束),未得救的人将保持未得救,而得救的人将保持得救。任何人的属灵状况都无法改 变
问题:你怎么能说神在2011年5月21日那一天停止拯救人呢?我想只要世界继续存在,上帝就会一直拯救
人类吗?
回答:为了让我们正确理解上帝在 2011 年 5 月 21 日关上天堂之门所做的一切,我们需要对上帝的救
赎计划有一个整体的了解。根据圣经,每个人都在上帝面前有罪,理所当然地应该因我们对他的罪而受到
死刑。因为所有的人都是罪人,没有人是义人,所以没有人能行善到足以赢得救恩,或使神拯救他们。然
而,上帝恩慈地决定拯救一部分人类(整个人类的残余部分),他们只是因为上帝的美意而被他拣选。上
帝拣选了这些人,在他们中的任何一个人出生之前就获得了救赎。上帝的拣选计划贯穿了整个世界历史,
最后在 2011 年 5 月 21 日完成。
神有权决定谁能得救
圣经揭示了神在他决定拯救的人的事情上拥有完全的主权:
以弗所书 1:4-5 照着神在创世以前,在他里面拣选了我们,叫我们在他面前圣洁,无可指摘。5 既照着 他的旨意,预定我们被耶稣基督收养儿女。
圣经也把这些 “被拣选” 的人称为 神的 “选民”。
彼得前书 1:2 要照着父神的预见拣选,...
我们读到,这些蒙拣选的人的名字被神记录在一本书里:
启示录 13:8 凡住在地上的,都要敬拜那位从创世以来被杀的羔羊的生命册上没有记上他的名字。
当然,没有实际的书写下选民的名字。这是一个比喻,旨在教导我们,上帝是很久以前从每一代人类中拣 选了他打算拯救的每个人的那一位。这个拣选的过程在罗马书中再次出现:
罗马书 9:11-13 (双子还没有生下来,善恶还没有作出来,只因要显明神拣选人的旨意,不在乎人的行 为,乃在乎召人的主。)神就对利百加说:将来大的要服事小的。就如经上所记 ‘雅各是我所爱的,以 扫是我所恶的。
在这对双胞胎男孩中的任何一个还没有行任何善事或恶事之前,神就决定爱雅各,恨以扫。赦免雅各布的 罪,但不赦免以扫的罪。主关于这些真正的双胞胎男孩的声明为我们提供了一个很好的例子,说明神的拣 选计划是如何运作的。因为雅各在他们出生之前就被拣选了(而以扫没有被拣选),这以一种奇妙的方式 表明,一个人的善行或恶行与一个人是否接受上帝的恩典无关。这就是为什么圣经说神会根据他自己的美 意来选择。
主知道有些人会说,选择一个爱另一个憎恨是不公平的,所以在罗马书第9章里,他继续回答了这类指 控
罗马书 9:14-15 既是这样,我们该说什么呢?神有不义吗?上帝禁止。因为他对摩西说,我要怜悯谁, 我要怜悯谁,同情 就怜悯谁。
圣经关于拣选的教导揭示了上帝在他决定要拯救谁的问题上是一位至高无上的君王。神不会为拣选某些人 得救而道歉。毕竟,如果所有的人都得到了他们应得的赏赐,那么没有人会得救;我们都会因神的愤怒而 灭亡和毁灭。
人类历史可以被正确地理解为上帝赐予生命在地球上存在的唯一目的,其唯一目的是上帝制定他的救赎计 划(为选民)和他的审判计划(为所有非选民)。神赐予人类得救的时期在 2011 年 5 月 21 日结束。 就在那个时候,主已经找到了他的每一个选民:所有那些在世界开始之前就注定要获得救恩的人。自 2011 年 5 月 21 日以来,由于我们对他的罪,我们已经进入了上帝对这个世界的审判时期。我们现在都 生活在这个审判日。
上帝在何时拯救也是至高无上的。
上帝决心在他在圣经中称为 “救赎日” 的一段时间内完成他对选民的拯救工作。一旦这个漫长的 “属 灵的日子” 结束了,救赎也就结束了:
2 Corinthians 6:2 (因为他说,我在蒙悦纳的时候应允了你,并且在拯救的日子搭救了你;看哪,现在 正是蒙悦纳的时候;看哪,现在就是拯救的日子。)
蒙悦纳的时间,就是得救的日子,也是耶稣在约翰福音中所说的:
约翰福音 9:4 我必须在白天做差我来者的工,黑夜来临,没有人能做工。
基督所指的工作是父神交给他去做的救恩之工:
约翰福音 6:29 耶稣回答他们说:这是神的工作,叫你们信他所差来的那位。
当然,我们不应该错过约翰福音 9 章 4 节给我们的明显警告,即白昼将结束,当它结束时,主耶稣基督 的(拯救)接下来的晚上将无法进行。在大灾难之后的精神黑暗时期,主耶稣基督不再执行拯救罪人的工 作。就救恩而言,福音之光已经熄灭到全世界。
马太福音 24:29 那些日子的灾难过后,日头必变暗,月亮必不发光,星辰必从天上坠落,天上的权势必 震动。
可悲的是,根据上帝的计划,拯救的日子于2011年5月21日结束,(连同大灾难时期和后来的雨),属灵 的夜晚已经降临到世界。
在忿怒之日到来之前寻求耶和华
那是在被称为 “救恩救日”的时期 的时期,神鼓励罪人来到他面前,呼求怜悯,希望他们能成为那些蒙 拣选的人中的一员。以下的经文是这种鼓励的典型:
西番雅书 2:2-3 在谕旨出现之前,在白昼如糠秕过去之前,在耶和华的烈怒临到你们之前,在耶和华发 怒的日子临到你们之前。3 凡在地上施行他审判的温柔的人,你们要寻求耶和华;寻求公义,寻求温柔, 在耶和华发怒的日子,你们可能被藏起来。
请注意,在西番雅书 2:2-3 中,神命令人“在耶和华发怒的日子临到你之前”寻求耶和华。正是在他愤 怒倾泻出来之前,上帝对罪人(如果他们碰巧是他的选民之一)是仁慈、怜悯和仁慈的。但强烈而明确的 含义是---一旦他愤怒的日子来到,就不会有这样的仁慈来对待罪人了。上帝在整本圣经中都非常清楚地 表明,审判日不是寻求上帝救赎的时候。一旦审判日到来(而且已经到来),那么就不再有怜悯,不再有 恩典,也没有额外的怜悯赐给那些违背上帝律法的人。
雅各书 2:13 因为那不怜悯人的,也必受无怜悯的审判。
得救的日子整个教会时代的 1955 年(公元 33 年至公元 1988 年)都有效。然后在大灾难时期的第一个 2300 个傍晚早晨之后,在 1994 年 9 月,上帝再次开始用圣经所说的后雨向世界传福音。在这个大约 17 年的小季节里,上帝将通过从世界各国拯救一大群人,将他的救赎计划推向高潮。上帝在大灾难的开 始打开了圣经,揭示了许多真理。其中包括关于 “时间和审判” 的信息。
圣经揭示了一条时间线,其中包括教会时代结束的日期(1988 年 5 月 21 日)和审判日开始的日期 (2011 年 5 月 21 日)。上帝启发他的子民在 2011 年 5 月 21 日将审判日的信息传遍整个地球,上 帝利用这一即将到来的审判信息将基督的赎罪工作应用到地球上的许多人身上。圣经表明,上帝将在晚雨 的短暂时间内拯救比历史上任何时候都要多的人。
启示录 7:9,13-14 这事以后,我观看有一大群人,没有人能数过来,来自各国、各族、各民、各方,站 在宝座和羔羊面前,身穿白袍,手里拿着棕树。13 有一位长老对我说:“这些穿白袍的是什么呢?他们 从哪里来的呢?14 我对他说:“先生,你知道。他对我说,这些人是从大患难中出来的,用羔羊的血洗 净了自己的衣裳,使衣裳洁白了。
终于,在 2011 年 5 月 21 日,大灾难期结束,后雨结束了。这时,所有蒙拣选的俘虏都被基督释放 了。神的话语现在已经完成了它的目的,就是要找到以色列家所有迷失的羊。所有在世界开始之前就被拣 选得救的人,现在都已经得救了。拯救的日子已经结束了。
上帝关上了天堂的门
毫无疑问,圣经清楚地教导说,上帝会在审判日关上天堂的门:
路加福音 13:24-25 & 28 你们要努力进窄门。我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。 25 家 主起来关了门,你们站在外边叩门,说:‘主啊,主啊,给我们开门!’他回答说:‘我不晓得你们是哪 里来的。’ 28 你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在神的国里,你们却被赶到外面,在那里必 要哀哭切齿了。
从这个记载中我们可以看到,一旦夫子起来关上门,他就再也没有打开过门。门外人的恳求并没有说服他 改变决定并打开门。而那些发现自己在门外的人,永远不允许从他们外面的位置进入。
启示录 22:14-15 那些遵行他诫命的人有福了,可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。因为城外有犬 类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造谎言的。
2011 年 5 月 21 日,上帝关上了天堂之门。他现在可以这样做,因为所有基督有义务亲自拯救的人(从 创世以来就为他们的罪而死)现在已经得救了。当所有选民都安全地进入神的国度时,门就关上了!因 此,他们通过救恩在 上帝的国度里是安全的,就像挪亚和他的家人在洪水开始的那天在方舟里一样安 全
创世记 7:11、13 &16 当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开 了。13 正当那一天,挪亚和他三个儿子闪、含、雅弗,并挪亚的妻子和三个儿媳,都进入方舟。16 凡有 血肉进入的,都是有公有母,正如上帝所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。
圣经把挪亚时代的洪水和 7000 年后(公元前 4990 年 + 2011 年 = 7001 - 1 = 7000)的 2011 年 5 月 21 日联系在一起。因为 2011 年 5 月 21 日是大灾难时期的最后一天,也正好是洪水爆发的 7000 年,而且它的基础希伯来历日期是 2 月 17 日(恰好与上帝关闭方舟之门、用洪水毁灭世界的日子相吻 合),我们可以确定上帝在 2011 年 5 月 21 日伸出了手,就像天堂之门对地上未得救的居民关闭的那 一天一样。
今天许多人与 神争论,为他关上天堂之门的行动,我们并不感到惊讶。它实际上符合人类的本性。每当 神颁布至高无上的命令时,我们都可以期待自然人会为此与他争论。人们一直在为神的拣选计划而这样 做,关于他拯救谁;现在,人们在神何时进行拯救时,也在做同样的事情。
关闭天堂之门是上帝根据其完美而至高无上的意志所采取的行动。如果上帝打开了某样东西(就像他之前 曾大大打开天堂之门,拯救了大批民众,使他们免于走出大灾难),人就无法将其关闭。同样,如果上帝 关闭了某样东西,就没有人能将其打开。
启示录 3:7 …他开着,无人关上;若关了,就没有人能打开。
真正的信徒只是凡人。我们不是决定上帝救赎计划的时间和季节的人,我们也不能决定这些时间和季节何 时以审判结束。当谈到天堂之门时,上帝的孩子只是一个守门人:
诗篇 84:10...我宁愿在我 神的殿里守门,也不愿住在邪恶的帐棚里。
圣经揭示了上帝是唯一拥有必要能力和权威来制定这些令人敬畏的法令的那一位。圣经坚持认为,天堂的 大门现在已经对地上所有未得救的居民关闭了。因此,这个教导来自向守门人颁布法令的那一位,而不是 来自卑微的守门人自己。
上帝的孩子,在审判日还活着并留在地球上,只有当他接受上帝的话语圣经的指示时,他才能履行他作为 谦卑看门人的角色。圣经表明并证实了神的救赎计划于 2011 年 5 月 21 日结束。圣经宣告了 神在那一 天带来了一个可怕而可怕的审判,即关上天堂之门的审判。这个审判结束了基督拯救罪人的工作:一个人 肉眼无法看到的审判,因此,此时它是一个属灵的审判。现在对世界的审判很可能会持续 22 年/包括 23 年(包括 23 年),并在 2033 年结束。
上帝在最后审判的时候允许人类的希望
问题:那么,你的意思是说,人们得救的希望已经没有了?
回答:再一次,我们必须非常清楚,神不再积极地拯救罪人。他已经完成了这项工作。请记住约翰福音
9:4 说:“黑夜来到,没有人能工作。基督不会拯救一个如今仍未得救的人。圣经表明,每个人的属灵
光景现在是永恒固定的。
路加福音 16:26 除此之外,我们和你之间有一条大沟,就是从这边到你们那里的人不能。他们也不能从 那里传给我们。
问题:所以你是说所有的希望都破灭了?
回答:在这个审判世界的时期,圣经允许的唯一希望,就是也许上帝在2011年5月21日关上天堂的门之前
拯救了一个人;也就是说,如果一个人不属于任何教会,他们听到了圣经中的信息, 然后他们可能会希望
上帝在关上天堂的门之前拯救了他们。怀着这种希望的人可能会走到上帝面前说:“天父啊,既然(在 5
月 21 日之前)得到了怜悯,请怜悯吧。
问题:所以你是说所有的希望都破灭了?
回答:在这个审判世界的时期,圣经允许的唯一希望,就是也许上帝在2011年5月21日关上天堂的门之前
拯救了一个人;也就是说,如果一个人不属于任何教会,他们听到了圣经中的信息, 然后他们可能会希望
上帝在关上天堂的门之前拯救了他们。怀着这种希望的人可能会走到上帝面前说:“天父啊,既然(在 5
月 21 日之前)得到了怜悯,请怜悯吧。
问题:如果一个人是教会的一部分会怎么样?
回答:那是另一回事。上帝结束了教会时代,命令他的子民离开教会。在对教会的 23 年审判期间(1988
年 5 月 21 日至 2011 年 5 月 21 日),上帝没有在教会中执行救赎工作,因此在 2011 年 5 月 21
日之前留在教会的任何人都不可能在那里得救。从精神角度来看,这对他们来说是可怕的,但当审判从教
会转移到世界(2011 年 5 月 21 日)时,情况变得更加糟糕;那时,“没有救赎”(仅在教会中)的情
况扩大到包括整个世界。可悲的是,这意味着教会中的人在晚雨倾盆的荣耀时期无法得救,而现在,在审
判之日,他们根本无法得救,因为上帝已经结束了他的救赎计划。圣经允许教堂里的人做的唯一一件事就
是祷告,他们可以祈求上帝把愤怒之杯从他们身上拿走。
马太福音 26:39 ...我父啊,如果可能的话,让这杯离开我,但不要照我的意思,只要照你的意思。
神命令我们要喂养祂的羊!
问题:这是非常令人不安的信息,如果没有得救的希望,那你为什么要与人分享呢?
回答:你问了一个好问题。真正的信徒想要与他人分享这些事情至少有三个原因:首先,上帝命令我们喂
养他的羊;也就是说,在大灾难时期被上帝拯救的那些被选中的人(大批人)中的大多数人在这个审判时
期仍然活在地球上,过得很好。由于我们不知道这些人是谁,我们必须公开与他们分享圣经的教义。我们
分享的事情忠于上帝的话语,分享真理在精神上滋养和喂养上帝的羊。其次,这些人中许多人从圣经中听
到的最后一件事是 2011 年 5 月 21 日将是世界审判之日。我们希望选民确切地知道上帝是如何积极审
判世界的。
第三,上帝命令他的子民不要保持沉默,而是将这些事情公开。主用巴比伦来描绘他愤怒之下的世界,并 在耶利米书第 50 章中说道:
耶利米书 50:2 你们要在列国中宣告,发布,设立标准;发布,不要隐瞒:说,巴比伦被攻陷了,
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