为何世界如此自相纷争？

问：我不清楚为什么，世界似乎越来越破裂，我想，这仅仅是政治使我们对 立吗？
答：无论我们今天身在何处，我们确实发现极大的动乱，因为人们长期信任 的政治体系不再被信任。曾经深受敬重，甚至尊崇的新闻机构，如今现已不 再受尊敬，反而被戏称为“假新闻”。世界娱乐业被一桩又一桩的丑闻所严 重动摇，这些丑闻给那些被曝光的人带来了极大的羞辱。

可是这并没结束，有许多人习惯于靠关注体育作为一种避难所来逃避世界烦 恼。然而这些人看到他们所喜爱的球队、运动员以及报道节目的电视台卷入 了多起争论。

甚至连宗教也受到动荡的困扰，因为世界上其中一个最大的宗教，其名誉一 再受到那些以其名义从事恐怖主义活动之人的玷污。

可悲的是，世界上混乱的纷争不仅存在于某个地方，我们还可以看到社会分 裂几乎无处不在，经常出现在我们自己的家庭中。

发生什么事了? 这也许会让你感到惊讶，但是这个问题的答案可以在圣经中 找到。圣经说世界将会分裂，这种分裂程度前所未有。大分裂发生在审判 日。

以西结书 38:21-22 主耶和华说：“我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革，人都 要用刀剑杀害弟兄。……我也必将暴雨、大雹与火，并硫磺降与他和他的军 队，并他所率领的众民。”

撒迦利亚书14:13 那日，耶和华必使他们大大扰乱。他们各人彼此揪住，举 手攻击。

问：嗯？审判日？你是说审判日就要到了吗？
答：不，事实上，圣经已经揭示了审判日已经来到。或许你还记得听说过几 年前向世界宣扬的2011年5月21日审判日那个日期吗? 圣经坚决认为传扬的信 息是正确的，这意味着神从那时起就一直在审判世界直到现在。圣经也指 出，这个漫长的审判期还将再持续几年，很可能会持续到公元2033年。

问：什么？你不可能是认真的！难道仅仅因为现在世界自相纷争，就认为现 在是审判日了吗?
答：相反，不是因为世界自相纷争才认为是审判日，而是因为审判日的到来 世界才自相纷争。神的审判计划定要叫撒旦的国分裂，意思就是说叫世界自 相纷争。

马太福音 12:25 ……凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必 站立不住。

还有马可福音 3:24-26 若一国自相纷争，那国就站立不住；若一家自相纷 争，那家就站立不住。若撒旦自相攻打纷争，他就站立不住，必要灭亡。

注意“站立不住”这个短语在这些经文里一再使用。神写圣经的时候，选词 非常精准。我们在其他别的地方也看到类似的语言：

启示录 6:17 因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢？

诗篇 1:5 因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如 此

撒但的国，由世上一切未得救之人组成，当末日审判的时候，必要跌倒。撒旦的家自相纷争，世上未得救之人在审判的时候，必站立不住。

问：你说这个世界是撒但的国？我同意世界上是有很多丑恶，但是我不至于 称这个世界为“撒但的国”。
答：不幸的是，圣经就是这样描述这个世界的。撒但，通过以前在伊甸园里 欺骗人类，凭借这征服权叫人受他的奴役并犯罪。正因为他赢得了统治未得 救之人的权利，他才能把天下的万国都交给耶稣：

路加福音 4:5-6 魔鬼……霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一 切权柄、荣华我都要给你。因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。”

撒但可以理应把天下的万国都交给基督，因为自从人类始祖在伊甸园堕落， 他统治着天下的万国。

问: 我不明白，撒但统治世界的想法，对我来说，听起来很奇怪。
答：事实上，他现在已经不再统治世界了。一旦主耶稣基督，从2011年5月 21日开始，作为人类的审判官来到，祂就废黜了撒但的一切统治，基督接手 了他的国。在这漫长的审判期间，主耶稣正统治着这个世界。圣经给了我们 一个关于巴比伦王和他的王国覆灭的历史比喻，就是为了说明这个极为重要 的真理。首先，我们发现巴比伦王就是魔鬼的预表或者说是象征魔鬼的：

以赛亚书 14:4 你必提这诗歌论巴比伦王……

以赛亚书 14:12-14 “明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列 国的，何竟被砍倒在地上？你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝 座在神众星以上……我要与至上者同等。’”

世界倾倒了！倾倒了！

正是巴比伦王和他的国民毁灭了犹大地，把许多犹太人掳到巴比伦去。经历 了象征大灾难时期的可怕的七十年，随后巴比伦被玛代人和波斯人征服。那 时巴比伦的灭亡，指向撒但的倾倒和末时世界的倾倒。正是由于这个原因， 圣经有很多篇幅讲到巴比伦倾倒：

耶利米书 51:7-8 巴比伦素来是耶和华手中的金杯，使天下沉醉，万国喝了他 的酒就癫狂了。巴比伦忽然倾覆毁坏，

以赛亚书 21:9 ……巴比伦倾倒了！倾倒了！他一切雕刻的神像都打碎于地。

启示录 14:8 又有第二位天使接着说：“叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大 城倾倒了，倾倒了！”

根据启示14章的上下文，我们看到巴比伦的倾倒是比喻的言语，描述世界在 末后审判期间的倾倒。

启示录 14:10 这人也必喝神大怒的酒，此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂……

我们在第18章也读到了有关巴比伦的倾倒：

启示录 18:2 ……巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之 灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

无论我们在哪里读到“巴比伦倾倒了，倾倒了”这句重复的话，我们都可以 把它解释为“世界倾倒了，倾倒了!”或者“审判日到了！审判日到了！”

在一节不寻常的经文里，神将巴比伦和世界上所有未得救之人的仆倒联系在 了一起：

耶利米书 51:49 巴比伦怎样使以色列被杀的人仆倒，照样，（她）全地被杀的 人也必在巴比伦仆倒。

因此，巴比伦的倾倒就是世界的倾倒。很明显，巴比伦一旦沦陷，就意味着 她再也站立不住了。自相纷争使一家倾倒，自相纷争使一国倾倒。撒旦的王 国也就是这个世界已经倾倒了。而世界的倾倒的外在证据就是我们身边世界 自相纷争。

墙上所写的文字：国被分裂

神在圣经中以一种非常有意思的方式描述了象征撒但的巴比伦王被杀，他的 国在一夜之间就被覆灭了。那时，伯沙撒王看见墙上有神秘的文字。这使他 心意十分惊惶，他的双膝就彼此相碰。后来，神的信使但以理就被召来，要 讲解那墙上的字：

圣经中，上帝以一种非常有趣的方式描述了巴比伦王（撒旦的类型）被杀、王国覆灭的那个夜晚。当时，伯沙撒王在墙上看到了一些神秘的文字。这让他非常不安，他的膝盖开始互相碰撞。最后，上帝的忠实仆人但以理被召唤来解释墙上的文字：

但以理书 5:25-28 所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。讲解是 这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕；提客勒，就是你被称在 天平里，显出你的亏欠；毗勒斯，就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。

一夜之间，巴比伦王就灭亡了，他的国也分裂了。当夜，玛代人和波斯人的 王攻取了巴比伦。所以，圣经将大流士（也称为居鲁士）描绘成基督的写 照，如夜间的贼一样来到。我们能肯定居鲁士象征基督，这是因为以赛亚书 里关于居鲁士是这样说的：

以赛亚书 44:28 论居鲁士说：‘他是我的牧人……必下令建造耶路撒冷，发 命立稳圣殿的根基。’

居鲁士被称之为神的牧人，并且以

赛亚书 45章1 我耶和华所膏的居 鲁士……

他也被称之为神的受膏者，被译为“受膏者”的这个词和但以理书里译为 “弥赛亚”的词是同一个词。毫无疑问，居鲁士预表基督，表示基督如同夜 间的贼来到，在审判日审判撒但和这个世界。

征服巴比伦后，居鲁士分割了巴比伦王国。奇怪的是，主耶稣曾以“分割者”的身份回答过一个男人，那个男人想让他解决他与弟弟遗产纠纷：

征服巴比伦后，居鲁士分割了巴比伦王国。奇怪的是，主耶稣曾以“分割者”的身份回答过一个男人，那个男人想让他解决他与弟弟遗产纠纷：

路加福音 12:13-14 众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和 我分开家业。”耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家 业呢？”（英文：作你们的审判官和分裂者）

关于耶稣的陈述，有意思的是祂把“审判官”和“分裂者”两个词联系在一 起。我们从圣经中知道基督是这个世界的审判官，现在我们还知道了祂也是 这个世界——撒但王国的分裂者。

问：你是说耶稣基督正统治着这个世界吗?
答：对。圣经宣称耶稣基督目前在审判的日子正统治着这个世界:

启示录 11:15 第七位天使吹号，天上就有大声音说：“世上的国成了我主和 主基督的国，他要作王，直到永永远远。”

启示录 19:15 有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们。 并要踹全能神烈怒的酒醡。

问：基督若是正在统治这个世界的话，那么对每个人来说，应该是天下太 平，而不应该是这么糟糕。不是吗？
答：基督并不是以仁慈的方式统治世界。祂统治世界不是为了未得救的人的 好处和利益。圣经说祂是用铁杖来统治的，因为祂就是按着公义审判的主惩 罚人类，因他们违背了祂神圣的律法——圣经。惩罚势必要暴露世人的种种 罪行，导致世人受到公开羞辱。换句话说，此时耶稣正积极的使世界机构的 各方各面都受嗤笑。

以赛亚书 47:1 巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃……没有宝座……因为你不再 称为柔弱娇嫩的。

以赛亚书 47:3 你的下体必被露出，你的丑陋必被看见；我要报仇，谁也不 宽容。

由于人轻慢神和祂的话，所以主也照样在末日嗤笑人：

箴言 1:25-26 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。你们遭灾难，我就发 笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。

问：你使得基督听起很残忍和复仇的。我以为祂应该是慈爱的?
答：神是慈爱的，但祂也是人类公义的审判者。作为审判者，祂正在那些违 背祂律法，以及那些流祂选民血之人的身上报仇，施行公义的审判：

约翰福音 5:27 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。

罗马书 12:19 ……主说，伸冤在我。我必报应。

帖撒罗尼迦后书 1:7-8 也必使你们这受患难的人与我们同得平安。那时，主 耶稣同他有能力的天使从天上在火焰中显现，要报应那不认识神，和那不听 从我主耶稣福音的人。

问：这听起来都是坏消息，有好消息吗？
答：对于那些在2011年5月21日前神拯救了的人来说有好消息。那些人因听了 圣经而得救，他们被留在地上，经历这段审判世界的伤心时期。这些选民被 留在地上，为的就是要在基督台前显露出来：

哥林多后书 5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所 行的，或善或恶受报。

马太福音 24:13 惟有忍耐到底的必然得救。

不像地上未得救的人，神的选民儿女，必要经历审判的过程（属灵的烈 火），直到审判结束，最后才照神所应许他们的，进入美好的新天新地。

撒迦利亚书 13:8-9 耶和华说：“这全地的人，三分之二必剪除而死；三分之 一仍必存留。我要使这三分之一经火，熬炼他们，如熬炼银子；试炼他们， 如试炼金子。……我要说：‘这是我的子民。’他们也要说：‘耶和华是我 们的神。’”

经火不是一件愉快的事情，但绝对是值得的，因为末日，神的选民必最终进 入永恒，进来享受他们主人的快乐。

马太福音25:23 主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上 有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

   

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